كم من العواطف البشرية هل هناك؟

تحديد العواطف الأساسية مقابل تلك التي تتأثر بالثقافة

العواطف حكم الكثير من حياتنا. حتى الكتاب والشعراء يبدون غير قادرين على وصف المدى الكامل والخبرة للعواطف البشرية.

العواطف في وقت واحد بعيد المنال حتى الآن الوجه الذي من خلال التواصل بين أصعب من المشاعر لمن حولنا. لا يمكننا أن نكون موجودين بدونهم ، ولكننا لا نتوقف عن النظر في عددهم فعليًا. إنه سؤال استعصى على العلماء والفلاسفة لأجيال ، وما زال يفعل ذلك اليوم.

دراسة العواطف

في وقت مبكر من القرن الرابع قبل الميلاد ، حاول أرسطو التعرف على العدد الدقيق للمشاعر الأساسية لدى البشر. يوصف الفيلسوف بقائمة العاطفة لأرسطو ، فاقترح 14 تعبيرًا انفعاليًا مميزًا: الخوف ، والثقة ، والغضب ، والصداقة ، والهدوء ، والعداء ، والعار ، والعار ، والشفقة ، واللطف ، والحسد ، والسخط ، والمضاهاة ، والازدراء.

بحلول القرن العشرين ، مع ظهور العلاج النفسي ، توسع الرقم إلى حد كبير. وفقا لروبرت بلوتشيك ، الأستاذ الفخري في كلية ألبرت أينشتاين للطب ، فإن أكثر من 90 تعريفا مختلفا "للعاطفة" قد طرحها علماء النفس بهدف وصف ما يشكل ويميز العاطفة البشرية بدقة.

في السنوات الأخيرة ، حاول علماء النفس تحديد وتصنيف هذه المشاعر بطريقة تعتبر تجريبية وعالمية . من المثير للدهشة ، عندما يتعلق الأمر بالمشاعر الأساسية ، سيقول لك معظم علماء النفس أن عددهم أقل بكثير مما قد يظنه المرء.

عجلة Plutchik من العواطف

واحدة من أبرز النظريات في القرن العشرين هي عجلة روبرت بلوتشيك من العواطف. في ذلك ، اقترح بلاتشيك ثماني مشاعر أساسية - الفرح والحزن والثقة والاشمئزاز والخوف والغضب والمفاجأة والترقب - الذي اعتقد أنه متداخل ونزف إلى الأشكال التالية مثل عجلة الألوان.

وأوضح بلوتشيك كذلك أن "الألوان" العاطفية الأساسية يمكن أن تتحد لتشكل "الألوان" العاطفية والثانوية التكميلية. على سبيل المثال ، قد يتضافر الترقب والفرح لتشكيل التفاؤل ، في حين أن الخوف والمفاجأة قد يصفان معا الرهبة.

نظام ترميز الوجه ل Eckman

وقد شكك العديد من الباحثين في نموذج بلوتشيك وجادل بأن مشاعره الثانوية والتكميلية يمكن أن تختلف في كثير من الأحيان من خلال الثقافة أو المجتمع. فهم يصرون على أنه لكي تعتبر العاطفة أساسًا ، يجب أن يكون لها خبرة عالمية في جميع الثقافات.

ولتحقيق هذه الغاية ، ابتكر عالم النفس بول إيكمان ما أسماه نظام ترميز الوجه (FACS) ، وهو نموذج تصنيف يقيس ويقيم حركات عضلات الوجه وكذلك حركات العينين والرأس. واستنادا إلى نظريته ، اقترح إيكمان أن هناك سبعة تعبيرات انفعالية عالمية للناس في جميع أنحاء العالم: السعادة والحزن والمفاجأة والخوف والغضب والاشمئزاز والازدراء.

بينما ساعد عمل إكمان في إبراز تأثير " الطبيعة أو التنشئة " على الاستجابة العاطفية ، فقد تم انتقاد الكثير من نظريته منذ ذلك الحين ، في عام 2004 ، اقترح أن نفس التقنية يمكن استخدامها كوسيلة للكشف عن الكذب .

أربعة عواطف غير قابلة للاختزال

بعد العمل على إكمان ، يهدف فريق بحث في جامعة غلاسكو في عام 2014 إلى تحديد العواطف القائمة على تعبيرات الوجه بغض النظر عن التأثيرات الاجتماعية والثقافية.

ما وجده الباحثون هو أن بعض المشاعر أثارت نفس استجابة الوجه. فالخوف والمفاجأة ، على سبيل المثال ، كانا يمارسان نفس عضلات الوجه ، وبدلاً من أن يمثلا عاطفتين ، يمكن رؤيتهما. ويمكن تطبيق نفس الشيء على الاشمئزاز والغضب أو الإثارة والصدمة.

واستنادا إلى نتائجهم ، قلص العلماء عدد العواطف غير القابلة للاختزال إلى أربعة فقط: السعادة ، والحزن ، والغضب ، والخوف.

وعلاوة على ذلك ، فقد جادلوا بأن الاختلافات الأكثر تعقيدًا للعاطفة تطورت على مدى آلاف السنين تحت تأثير العديد من التأثيرات الاجتماعية والثقافية.

كما يقولون ، إن تشابه تعبيرات الوجه هو أمر بيولوجي في المقام الأول (شيء نولد به) ، في حين أن التمييز بين التعبيرات العاطفية الدقيقة والمعقدة هو في الأساس علم اجتماعي (أشياء كنا ، كثقافة ، قد تعلمنا وطورناها بمرور الوقت).

ماذا يقول لنا هذا

العواطف ، وكيف نختبرها ونعبر عنها ، يمكن أن تكون ظاهرة على حد سواء ظاهرية أو ملحوظة بشكل ملحوظ. الإجماع العام بين العلماء اليوم هو أن العواطف الأساسية ، مهما كانت كثيرة ، قد تكون بمثابة أساس لمشاعر أكثر تعقيدا ودقة تشكل التجربة الإنسانية.

> المصادر:

> Freitas-Magalhães، A. (2012). "تعبير الوجه من العاطفة." Ramachandran، V (Ed.) Encyclopedia of Human Behaviour (Volume 2). أكسفورد: Elsevier / Academic Press.

> جاك ، ر. E.، Garrod، O .؛ و "Schyns ، P." تعبيرات الوجه الديناميكية للعاطفة ينقل تسلسل هرمي متطور للإشارات عبر الزمن. " علم الأحياء الحالي. 2014؛ 24 (2) ، 187-192. DOI: 10.1016 / j.cub.2013.11.064.

> بلاتشك ، ر. "طبيعة العواطف". عالم أمريكي . 2001؛ 89 (4)، 344. DOI: 10.1511 / 2001.4.344 .