نظرة عامة على نظريات سيجموند فرويد
إذا كنت حتى الطالب الأكثر رواجًا في علم النفس ، فمن المحتمل أنك قضيت وقتًا طويلاً في تعلم نظريات سيغموند فرويد. حتى الأشخاص الذين هم غير مألوفين نسبيا في علم النفس كموضوع لديهم على الأقل بعض الوعي بالتحليل النفسي ، وهي المدرسة الفكرية التي أنشأها سيغموند فرويد. في حين قد يكون لديك بعض المعرفة المارة من المفاهيم الرئيسية في التحليل النفسي مثل اللاوعي ، والتثبيتات ، وآليات الدفاع ، ورمزا الأحلام ، قد تتساءل بالضبط كيف تتلاءم هذه الأفكار معًا وما تأثيرها الحقيقي على علماء النفس المعاصرين.
في هذه النظرة المختصرة لنظرية فرويد ، تعرف على المزيد عن بعض الأفكار الرئيسية التي اقترحها سيغموند فرويد.
آنا يا وتطوير العلاج الحديث
واحدة من أعظم مساهمات فرويد في علم النفس كانت علاج المحادثة ، الفكرة القائلة بأن مجرد التحدث عن مشاكلنا يمكن أن يساعد في تخفيفها. كان من خلال ارتباطه بصديقه المقرب وزميله جوزيف بروير أن فرويد أصبح على بينة من امرأة عرفت في تاريخ القضية باسم آنا . الاسم الحقيقي للمرأة الشابة هو بيرثا بابنهايم وأصبحت مريضة من بريور بعد أن عانت من نوبة من ما كان يعرف آنذاك بالهستيريا ، وكانت أعراضه تشمل أشياء مثل عدم وضوح الرؤية ، والهلوسة ، والشلل الجزئي. وقد لاحظت بروير أثناء معالجتها أن مناقشة تجاربها يبدو أنها توفر بعض الراحة من أعراضها. كانت بابنهايم نفسها هي التي بدأت في الإشارة إلى العلاج على أنه "العلاج الناشئ".
في حين أن آنا O يوصف في كثير من الأحيان بأنه واحد من مرضى فرويد ، لم يلتق الاثنان أبداً. غالبًا ما ناقشت فرويد قضيتها مع بروير ، وتعاون الاثنان في كتاب عام 1895 بناءً على معالجتها بعنوان دراسات في الهستيريا . خلصت فرويد إلى أن هستيرياها كانت نتيجة لسوء المعاملة الجنسية في الطفولة ، وهو رأي انتهى به الأمر إلى وجود صدع في العلاقة المهنية والشخصية بين فرويد وبروير.
لم تكن آنا أو ، في الواقع ، مريضة في فرويد ، لكن حالتها أبلغت الكثير من أعمال فرويد ونظرياتها اللاحقة عن العلاج والتحليل النفسي.
القوى الدافعة وراء الشخصية
وفقا ل نظرية فرويد التحليل النفسي ، يتم توليد كل الطاقة النفسية من قبل الرغبة الجنسية . اقترح فرويد أن حالتنا العقلية تأثرت بقوتين متنافستين : الكاثات و anticathexis . تم وصف Cathexis كاستثمار للطاقة العقلية في شخص ، فكرة أو كائن. إذا كنت جائعًا ، على سبيل المثال ، يمكنك إنشاء صورة ذهنية لوجبة لذيذة كنت تشتهيها. في حالات أخرى ، قد تضطر الأنا إلى تسخير بعض طاقة الهوية في البحث عن الأنشطة المرتبطة بالنشاط من أجل تفريق بعض الطاقة الزائدة من الهوية. إذا لم تستطع فعلاً البحث عن الطعام لإرضاء جوعك ، فيمكنك بدلاً من ذلك الإبهام من خلال كتاب الطبخ أو تصفح مدونة الوصفة المفضلة لديك.
ينطوي التلاعب على الأنا على حجب الحاجات غير المقبولة اجتماعيا للمعرف. يُعد ضغط الحوافز والرغبات شكلاً شائعًا من أشكال مضادات الذهان ، ولكنه ينطوي على استثمار كبير للطاقة. تذكر ، وفقا لنظرية فرويد ، لا يوجد سوى الكثير من الطاقة الليبية المتاحة . عندما يتم تكريس الكثير من هذه الطاقة لقمع الحشوات من خلال مضادات الذهان ، هناك طاقة أقل متاحة لعمليات أخرى.
يعتقد فرويد أيضا أن الكثير من السلوك البشري كان الدافع وراءه غريزة القيادة: غريزة الحياة وغرائز الموت . غرائز الحياة هي تلك التي ترتبط بالحاجة الأساسية للبقاء والتكاثر والمتعة. وتشمل أشياء مثل الحاجة إلى الطعام والمأوى والحب والجنس. كما اقترح أن جميع البشر لديهم رغبة غير واعية في الموت ، والتي أشار إليها على أنها غرائز الموت. وهو يعتقد أن السلوك المدمر للذات هو أحد تعبيرات الموت. ومع ذلك ، فهو يعتقد أن غرائز الموت هذه قد خففت إلى حد كبير من غرائز الحياة.
نفسية: الهيكل الأساسي للشخصية
في نظرية فرويد ، يتم تنظيم العقل البشري إلى قسمين رئيسيين: العقل الواعي واللاواعي .
يشمل العقل الواعي جميع الأشياء التي ندركها أو التي يمكن أن تؤدي إلى الوعي بسهولة. من ناحية أخرى ، يشتمل العقل اللاواعي على جميع الأشياء خارج نطاق وعينا - كل الرغبات والرغبات والآمال والحثات والذكريات التي لا ترقى إلى مستوى الوعي بعد ، والتي لا تزال تؤثر على السلوك. قارن فرويد العقل بجبل جليدي. إن قمة جبل الجليد المرئية بالفعل فوق الماء تمثل جزءًا صغيرًا من العقل ، في حين أن المساحة الهائلة للجليد المخبأة تحت المياه تمثل أكبر اللاوعي.
بالإضافة إلى هذين العنصرين الرئيسيين للعقل ، تقسم نظرية فرويد الشخصية البشرية إلى ثلاثة مكونات رئيسية: الهوية ، والأنا ، والأنا العليا . معرف الهوية هو الجزء الأكثر بدائية من الشخصية التي هي مصدر جميع المطالب الأساسية لدينا. هذا الجزء من الشخصية هو فاقد الوعي تمامًا ويعمل كمصدر لكل الطاقة اللبيدية. الأنا هي عنصر الشخصية المسؤول عن التعامل مع الواقع ويساعد على ضمان تلبية متطلبات الهوية بطرق واقعية وآمنة ومقبولة اجتماعيًا. الأنا العليا هي جزء من الشخصية التي تحمل جميع الأخلاق والمعايير الداخلية التي نكتسبها من آبائنا وعائلتنا والمجتمع ككل.
مراحل التطور النفسي الاجتماعي
تقترح نظرية فرويد أنه مع تطور الأطفال ، يتقدمون من خلال سلسلة من المراحل النفسية الجنسية . في كل مرحلة ، تركز طاقة الرغبة الجنسية في الرغبة الجنسية على جزء مختلف من الجسم.
المراحل الخمس للتنمية الجنسية النفسية هي:
- المرحلة الفموية: تتركز الطاقات اللبيدية على الفم.
- مرحلة الشرج: تتركز الطاقات اللبيدية على الشرج.
- المرحلة القوطية: تركز الطاقات اللبيدية على القضيب أو البظر.
- المرحلة الكامنة: فترة من الهدوء حيث يوجد اهتمام قليل بالشكوى.
- المرحلة التناسلية: تركز الطاقات اللبيدية على الأعضاء التناسلية.
الانتهاء بنجاح من كل مرحلة يؤدي إلى شخصية صحية كشخص بالغ. ومع ذلك ، إذا ظل النزاع بدون حل في أي مرحلة معينة ، فقد يظل الفرد ثابتًا أو عالقًا عند نقطة التطور المحددة هذه. يمكن أن يتضمن التثبيت الإفراط في الاعتماد أو الهوس بشيء يتعلق بهذه المرحلة من التطور. على سبيل المثال ، يعتقد أن الشخص المصاب "بتثبيت شفهي" عالق في المرحلة الشفوية من التطور. قد تتضمن علامات التثبيت الفموي اعتمادًا مفرطًا على السلوكيات الفموية مثل التدخين أو عض الأظافر أو تناول الطعام.
تحليل الحلم
لعب العقل اللاواعي دورًا حاسمًا في جميع نظريات فرويد ، واعتبر الأحلام إحدى الطرق الرئيسية لإلقاء نظرة على ما يكمن خارج وعينا الواعي. وأطلق على الأحلام "الطريق الملكي إلى اللاوعي" ، واعتقد أنه من خلال فحص الأحلام ، لا يستطيع أن يرى فقط كيف يعمل العقل اللاواعي ، بل ما يحاول إخفاءه من الوعي الواعي.
يعتقد فرويد أن محتوى الأحلام يمكن تقسيمه إلى نوعين مختلفين. تضمن المحتوى الواضح للحلم كل المحتوى الفعلي للحلم - الأحداث والصور والأفكار الواردة في الحلم. المحتوى الظاهر هو في الأساس ما يتذكره الحالم عند الاستيقاظ. والمحتوى الكامن ، من ناحية أخرى ، هو كل المعاني المخفية والرمزية في الحلم. يعتقد فرويد أن الأحلام هي في الأساس شكل من أشكال تحقيق الرغبة. عن طريق أخذ الأفكار غير الواعية ، والمشاعر ، والرغبات وتحويلها إلى أشكال أقل تهديدا ، الناس قادرون على الحد من قلق الأنا.
غالبًا ما استخدم تحليل الأحلام كنقطة انطلاق في أسلوب الارتباط الحر له. وسيركز المحلل على رمز أحلام خاص ، ثم يستخدم الارتباط الحر لمعرفة الأفكار والصور الأخرى التي تأتي على الفور إلى عقل العميل.
الات دفاعية
حتى لو لم تكن قد درست نظريات فرويد من قبل ، فربما سمعت مصطلح "آليات الدفاع" الذي يتم نشره عدة مرات. عندما يبدو شخص ما غير راغب في مواجهة حقيقة مؤلمة ، قد تتهمهم بأنهم "في حالة إنكار". عندما يحاول الشخص البحث عن تفسير منطقي للسلوك غير المقبول ، قد تقترح أنه "يتم ترشيده".
هذه الأشياء تمثل أنواع مختلفة من آليات الدفاع أو التكتيكات التي تستخدمها الأنا لحماية نفسها من القلق. بعض من أفضل آليات الدفاع المعروفة تشمل الحرمان والقمع والتراجع ، ولكن هناك الكثير غيرها. اكتشف المزيد عن أنواع الدفاعات وكيفية عملها لحماية الأنا في هذه النظرة العامة لآليات الدفاع .
وجهات نظر معاصرة حول نظرية فرويد
على الرغم من انتقاد نظريات فرويد على نطاق واسع ، من المهم أن نتذكر أن عمله قدم مساهمات مهمة في علم النفس. أثارت أعماله تغييرا كبيرا في كيفية نظرتنا للأمراض العقلية من خلال الإيحاء بأن ليس لكل المشاكل النفسية أسباب فسيولوجية. اعتقاده أن المشاكل العقلية يمكن حلها عن طريق التحدث عنهم في الواقع ساعد في إحداث ثورة في العلاج النفسي.
بما أن العديد من علماء النفس المعاصرين لا يقدمون الكثير من المصداقية لكثير من أفكار فرويد ، فقد تجد نفسك تسأل لماذا يجب أن تزعج نفسك عن تعلم نظرية فرويد على الإطلاق. أولا وقبل كل شيء ، والأهم من ذلك ، من أجل فهم مكان علم النفس اليوم ، من الضروري أن نلقي نظرة على ما كنا عليه وكيف وصلنا إلى هنا. يقدم عمل فرويد نظرة ثاقبة لحركة هامة في علم النفس ساعدت على تغيير طريقة تفكيرنا في الصحة العقلية وكيف نتعامل مع الاضطرابات النفسية .
من خلال دراسة هذه النظريات وتلك التي جاءت بعد ، يمكنك الحصول على فهم أفضل للتاريخ الغني ورائعة في علم النفس. أصبحت العديد من مصطلحات التحليل النفسي مثل آلية الدفاع ، والانزلاق الفرويدي ، والاحتفاظ بالمتنافسين جزءًا من لغتنا اليومية. من خلال معرفة المزيد عن عمله ونظرياته ، يمكنك أن تفهم بشكل أفضل كيف أصبحت هذه الأفكار والمفاهيم منسجمة في نسيج الثقافة الشعبية.
إذا كنت مهتمًا بمعرفة المزيد عن فرويد ، فتأكد من استكشاف الروابط التالية:
مصادر:
Breuer، J.، & Freud، S. (1955). 1893-1895 دراسات على هستيريا الإصدار القياسي 2 لندن.
فرويد ، سيغموند. (1900). تفسير الاحلام. الإصدار القياسي ، 5.
فرويد ، س (1920) .بعد مبدأ المتعة (الإصدار القياسي). عبر. جيمس ستراشي. New York: Liveright Publishing Corporation، 1961.
فرويد ، س. (1920). مظهر الأحلام الواضحة وفكر الأحلام الكامن. نيويورك. بوني وكليف. مقدمة عامة للتحليل النفسي.
فرويد ، س. (1923) الأنا والهوية. لندن: The Hogarth Press Ltd.