كان جان بياجيه عالمًا نفسيًا سويسريًا في علم التنمولوجيا وعلمًا للمعرفة الجينية. من خلال دراساته لأطفاله الثلاثة ، طوّر بياجيه نظرية التطور المعرفي التي وصفت سلسلة من مراحل التطور الفكري التي يمر بها الأطفال وهم ينضجون. قبل بياجيه ، كان الناس يميلون إلى التفكير في الأطفال على أنهم مجرد إصدارات صغيرة من البالغين.
قدم عمله فكرة أن تفكير الأطفال كان مختلفًا جوهريًا عن فكر الكبار.
على الابستمولوجيا الجينية
- "ما تقترحه نظرية المعرفة الجينية هو اكتشاف جذور الأنواع المختلفة من المعرفة ، منذ أشكالها الأولية ، بعد المستويات التالية ، بما في ذلك المعرفة العلمية أيضًا".
(الابستمولوجيا الجينية ، 1968) - "إن الفرضية الأساسية لنظرية المعرفة هي أن هناك توازٍ بين التقدم المحرز في التنظيم المنطقي والعقلاني للمعرفة والعمليات النفسية التكوينية المقابلة. وبهذه الفرضية ، فإن أكثر المجالات المثمرة والأكثر وضوحًا في الدراسة هو إعادة تشكيل التاريخ البشري - تاريخ الفكر البشري في الإنسان ما قبل التاريخ ، لسوء الحظ ، نحن لسنا على علم جيد في نفسية الإنسان البدائي ، ولكن هناك أطفال في كل مكان حولنا ، وفي دراسة الأطفال لدينا أفضل فرصة لدراسة تطوير المعرفة المنطقية والمعرفة الجسدية وما إلى ذلك. "
("نظرية المعرفة الجينية" ، منتدى كولومبيا ، 1969)
على التعليم
- "إن الهدف الرئيسي للتعليم هو خلق رجال قادرين على القيام بأشياء جديدة ، وليس مجرد تكرار ما فعلته الأجيال الأخرى - الرجال المبدعين والمبدعين والاكتشافين. الهدف الثاني من التعليم هو تشكيل العقول التي يمكن أن تكون حرجة ، ويمكن التحقق ، وعدم قبول كل ما يتم تقديمها. "
(من تصريحات في مؤتمر حول التنمية المعرفية في جامعة كورنيل ، 1964)
- "إن لدى الأطفال فهمًا حقيقيًا لما يبتكرونه فقط ، وفي كل مرة نحاول تعليمهم شيئًا سريعًا جدًا ، نحتفظ بهم من إعادة اختراعهم بأنفسهم".
("أعظم العقول في القرن" ، الوقت ، 1999)
على التنمية المعرفية
- "فرصة ... في أماكن الإقامة الخاصة إلى الذكاء الحسي ، تلعب نفس الدور كما في الاكتشافات العلمية. إنها مفيدة فقط للعبقرية وبياناتها لا معنى لها لغير المهرة.
( أصل الذكاء في الطفل ، 1936) - "كل اكتساب للإقامة يصبح مادة للاستيعاب ، لكن الاستيعاب يقاوم دائمًا أماكن الإقامة الجديدة."
( بناء الواقع في الطفل ، 1955) - "معرفة الواقع تعني بناء أنظمة من التحولات التي تتوافق ، إلى حد ما أو أقل ، مع الواقع. فهي متشابكة إلى حد ما لتحولات الواقع. إن البنى التحويلية التي تتكون منها المعرفة ليست نسخًا من التحولات في الواقع ؛ فهي ببساطة ممكنة نماذج متشابهة من ضمنها الخبرة التي تمكننا من الاختيار ، فالمعرفة إذن هي نظام من التحولات التي تصبح ملائمة بشكل تدريجي.
( الابستمولوجيا الجينية ، 1968) - "إذا لم يكن لدى الطفل حقاً أي وعي بنفسه وكان موجهاً كلياً ، وفي الوقت نفسه فإن جميع حالاته الذهنية يتم عرضها على الأشياء ، فإن المفارقة الثانية منطقية: من ناحية ، يمكن النظر إلى الفكر في الأطفال على أنه نقي الإقامة أو الحركات الاستكشافية ، ولكن من ناحية أخرى هذا الفكر نفسه هو حلم واحد فقط ، طويلة ، التوحّد تماما. "
( السنة الأولى من حياة الطفل ، 1927)
- "مزيج من الاستيعاب إلى المخططات السابقة والتكيف مع الظروف الفعلية للوضع هو ما يعرف الاستخبارات الحركية. ولكن - وهذا هو المكان الذي تنشأ القواعد - بمجرد تحقيق التوازن بين التكيف والاستيعاب ، مسار السلوك المعتمدة وقد تم بلورة مخططات جديدة يبحث الطفل عنها ويحتفظ بها بحذر ، كما لو كانت واجبة أو مشحونة بالكفاءة. "
( الحكم الأخلاقي للطفل ، 1932) - "لا شك أن العلاقات بين الآباء والأطفال ليست فقط هي القيد. فهناك عاطفة متبادلة عفوية ، والتي من أول ما يدفع الطفل إلى القيام بأعمال السخاء وحتى التضحية بالنفس ، إلى مظاهرات مؤثرة للغاية لا توصف بأي حال من الأحوال. وهنا لا شك في أن نقطة البداية لأخلاقيات الخير التي سنراها تتطور إلى جانب أخلاقية الحق أو الواجب ، والتي يستبدلها في بعض الأشخاص بشكل كامل ".
( الحكم الأخلاقي للطفل ، 1932)
على الذكاء
- "علاوة على ذلك ، فإن الذكاء نفسه لا يتكون من طبقة معزولة ومتمايزة بشكل حاد من العمليات المعرفية. فهي ليست ، بشكل صحيح ، شكلًا واحدًا من أشكال الهيكلة من بين أمور أخرى ؛ إنها شكل من أشكال التوازن الذي تنبع منه جميع الهياكل من الإدراك ، وهذه العادة وآليات sensori-motor الابتدائية تميل ".
( علم نفس الذكاء ، 1963)