البحث وراء غرف الغضب

عندما يعملون وماذا تذكر

هناك وقت ومكان لكل شيء ، كما يقول المثل ، والآن هناك مكان لكسر الأشياء عندما تكون غاضبًا ، وخالٍ من العواقب (أو هكذا ستظهر). في الوقت الذي تزداد فيه شعبية "غرف الهروب" كمنفذ لحل المشكلات الإبداعية ، تظهر "غرف الغضب" في كل مكان لتوفير منفذ للإحباط ومكان يمكن قطعه عندما تكون غاضبًا للغاية وتريد أن تقذف مزهرية.

في غرفة الغضب لديك الفرصة لتدمير شيء دون الاضطرار إلى الشعور بالسوء حيال ذلك أو حتى تنظيفه بعد ذلك. "نادي التحطيم" في نيويورك ، على سبيل المثال ، وصف بأنه مكان "حيث يأتي الناس لتحطيم الأشياء إلى قطع". "The Break Room" بالقرب من أتلانتا ، GA ، و "The Anger Room" في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا ، تقديم تجارب مماثلة ، مثل العديد من هذه الأندية في جميع أنحاء البلاد التي تزداد شعبية وتلقى الاستعراضات الهذيان.

يتم إعداد هذه الغرف مع عناصر قابلة للكسر لرواد العملاء لسحقها لبضع دقائق في كل مرة. إن نفث البخار يجعل الكثير من الناس يشعرون بالتحسن في هذه اللحظة ، لكن هل هذه الاستراتيجيات صحية لإدارة الإجهاد أو فعالة لإدارة الغضب على المدى الطويل؟ كيف يقارنون لمجرد ضرب وسادة أو الذهاب إلى صالة الألعاب الرياضية لتفجير البخار؟

ماذا يقول البحث

لا يوجد حتى الآن الكثير من البحوث المحددة حول ما إذا كانت غرف الغضب هذه يمكن أن تفيدك عن طريق خفض مستويات التوتر أو زيادة مهارات إدارة الغضب. هذه الأماكن جديدة نسبيا.

ومع ذلك ، فالفكرة وراءهم كانت موجودة منذ فترة طويلة ، من منا لم يكن غاضباً أبداً لدرجة أننا فقط نريد أن نكسر شيئاً ما؟ ولهذا السبب ، هناك بعض الدراسات الموجودة التي يمكن أن تعطينا بعض الأدلة حول ما إذا كانت هذه الغرف تضر أكثر مما تنفع.

بعض الأبحاث تشير إلى أن كسر الأشياء قد لا يكون أفضل طريقة للتعامل مع الغضب.

تؤكد نظرية التطهير العدائي أنه إذا كان الناس قادرين على التنفيس عن غضبهم وغضبهم ، فإن هذا الغضب سينخفض. كانت هذه النظرية موجودة منذ عقود ، لكن البحث عن فضح كان موجودًا منذ مدة تقريبًا.

أعطت إحدى الدراسات التي أجريت في عام 1959 بعض الموضوعات الفرصة لضرب المسامير بالمطارق لمدة عشر دقائق لتقليل مستويات الغضب بعد تعرضها للإهانة ، بينما تركت مواضيع أخرى لتنتظر الدقائق العشر دون نشاط بدني لمساعدتهم على تنفيس غضبهم. وأظهرت النتائج أن الأشخاص الذين يستخدمون المطرقة كانوا غاضبين في الواقع بعد عشر دقائق من أولئك الذين كانوا يجلسون بهدوء ، على الرغم من أن نظرية التطهير ستقودنا إلى توقع عكس ذلك.

سمحت دراسة أخرى من عام 1969 للطلاب بترك تقييمات سلبية لمدرس كان (بدون علمهم) محبطًا بشكل مقصود ، في حين لم يُمنح الأشخاص الآخرون الذين عانوا نفس الإحباطات الفرصة للتعبير عن غضبهم وعدوانهم بالتقييمات السلبية. مرة أخرى ، خلافا للتوقعات ، فإن أولئك الذين أطلقوا غضبهم كانوا في الواقع أكثر غضبا بعد ذلك - ليس أقل.

ومن المثير للاهتمام ، أن هناك أبحاثًا حول ما إذا كان العدوان يزداد عن طريق التنفيس عندما يعتقد الناس أن التنفيس سيقلل من غضبهم.

(وبعبارة أخرى ، هناك أبحاث اختبرت ما إذا كانت فكرة أن تنفيس الغضب كطريقة لإدارته هي نبوءة تتحقق ذاتيا تؤدي إلى تقليل الغضب لأن الناس يتوقعون أن تعمل هذه الطريقة.) الإجابة المختصرة هي أن لا يعمل بهذه الطريقة. فتنفس الغضب من خلال تثقيب كيس التخريم لا يزال يزيد من مستويات الغضب لدى الأشخاص الذين كانوا يعتقدون أن هذا النوع من التنفيس سيقلل من غضبهم. ولعل الأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن دراسة عام 1999 التي وجدت هذا الأمر كشفت أيضاً عن احتمالية متزايدة بأن هؤلاء الأشخاص الغاضبين سيأخذون عداءهم إلى المارة الأبرياء إذا أتيحت لهم الفرصة.

وقد توصلت أبحاث أخرى إلى نتائج مشابهة ، لكن الرأي القائل بأن تنفيس غضب المرء يؤدي إلى غضب أقل هو أمر مستديم. قد يكون ذلك لأنه عندما يعبر الكثير من الناس عن اعتداءهم تجاه مصدر إحباطهم ، فإن دافعهم العدواني قد يتناقص في الوقت الحالي ، لكن احتمال أن يكونوا عدوانيين في المستقبل سيزداد في الواقع. (قد يبدو هذا بديهيًا ، لكن فكر في الأمر: إذا جعلك العدوان يجعلك تشعر بتحسن بعد ذلك ، فمن المحتمل أن تكون أكثر عدوانية في المستقبل ، أليس كذلك؟)

ووجدت إحدى الدراسات المتعلقة بهذه النظرية أن الأشخاص الذين تصرفوا بقوة بعد أن تعرضوا للاستفزاز وعانوا من انخفاض في الغضب بعد ذلك كانوا أكثر عرضة للعدوان في الأيام التي كانوا غاضبين فيها في المستقبل. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين عانوا من زيادة في الغضب بعد التعبير عن العدوان لم تكن لديهم ميول متزايدة للتصرف بعدوانهم في أيام كانوا غاضبين فيها. من المثير للاهتمام ملاحظة أن ليس كل شخص في هذه الدراسة قد شهد انخفاضاً في الغضب عندما قاموا بتصرف عدوانهم.

وجدت دراسة ذات صلة أن أولئك الذين قيموا مصدر غضبهم تميل إلى التعرض لانخفاض الغضب نتيجة لذلك. أولئك الذين قيّموا شيئًا آخر لا علاقة له بالإحباط ، لم يشهدوا أي تغيرات كبيرة في مستويات غضبهم. هذا مثير للاهتمام لأنه يشير إلى أن تحليل سبب غضبنا يمكن أن يساعدنا بشكل أكبر على تقليل مشاعرنا من الغضب ، بينما يبدو أن غضبنا يزيدها ، سواء على المدى القصير أو على المدى الطويل ، كما أظهرت الدراسة السابقة .

أفضل ما يمكن عمله لإدارة الغضب

بالإضافة إلى تقييم مصدر الإحباط ، وجدت الأبحاث أيضًا أن أخذ استراحة (تذكر العبر القديم بالعد إلى عشرة عند الغضب؟) ، وممارسة تمارين التنفس ، ومحاولة التأمل (حتى لو لم تمارس التأمل من قبل) يمكن كل ذلك يقلل من مستويات الإحباط والغضب دون العواقب السلبية للعدوان المتزايد في وقت لاحق.

كما تم العثور على تقنيات سلوكية معرفي أخرى مفيدة دون الآثار الجانبية الضارة للتنفيس عن الغضب. تتضمن هذه التقنيات ما يلي:

فوائد غرف الغضب

هذا يطرح السؤال - إذا كان تنفيس غضبنا عن طريق كسر الأشياء قد يساعد الكثير منا على الشعور بأننا قللنا من غضبنا ، أليس هذا نشاطًا مفيدًا عندما ننتهي عندما ننتهي؟ أو حتى نشاط يستحق قضاء ليلة السبت مع الأصدقاء ، خاصة إذا كنا مجموعة نود أن نتنفس غضبنا ونفجر بعض البخار؟ ألا يفوت هذا البحث نقطة أن هذه الغرف كلها في حالة جيدة من المرح؟

بالنسبة للكثيرين ، قد يكون هناك شيء مفيد لهذا النشاط بعد كل شيء. هناك سبب يجعل هذه الأماكن تجذب الجماهير وتزداد شعبيتها ، كما أنها تجلب بعض الفوائد أيضًا ، خاصة إذا كنت تعرف المحاذير بالفعل. فيما يلي بعض الأسباب الجيدة التي قد ترغب في زيارة أحد هذه الأماكن بعد كل شيء:

> المصادر:

> بريسين ، كونراد ، جوردون ، كاثرين. العدوان كنظام يؤثر: توسيع نظرية التطهير من أجل تقييم العدوان والغضب التجريبي في المختبر والحياة اليومية. مجلة علم النفس الاجتماعي والسريري. 2013؛ 32 (4): 400-423.

> بوشمان ، BJ ، Baumeister ، RF ، و Stack ، AD التنفيس ، العدوان ، والتأثير على الإقناع: نبوءات الذات تحقق أو هزيمة الذات. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي. 1999؛ 76: 367-376.

> Homberger، RH The Differial reduction of aggressive responses as a function of interpolated activities. علم النفس الأمريكي. 1959؛ 14 ، 354.

> Lohr، Jeffrey M .؛ أولاتونجي ، بنمي ؛ باوميستر ، روي ؛ Bushman، Brad J. The Psychology of Anger Venting and Empirically Supported Alternatives that Do Does No Harm. المراجعة العلمية لممارسة الصحة العقلية. 2007 5 (1): 53-64.